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我怎么却高兴不起来,别人给你倒茶满酒

作者: 党建研究  发布:2019-09-09

原标题:2018兰州草莓音乐节 | 张玮玮:吃碗牛肉面去给大家唱歌!

原标题:在北京,别人给你倒茶满酒,为什么要敲三下桌面?不懂别乱敲!

原标题:伊山时评|魅力中国城广元vs晋城,我们赢了,我怎么却高兴不起来

主编乱弹妞:**两枚少女心爆棚的“女汉子”,爱吃会耍又可爱,卖得了萌,犯得了二,自诩追得上陈伟霆,嫁得了吴亦凡...当然,和你一起吃遍、玩遍、看遍西安,才是我们最大的心愿!

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皇马,张玮玮,是音乐人,也是讲故事的人。

有的人不懂,北京人吃饭喝茶为什么要敲桌子呢,而且一敲敲好几下,是在看桌子的木质吗?

2018年9月9日晚19时,魅力中国城广元VS晋城初赛中,晋城以837:888赢得初赛,作为一个晋城人,我怎么也高兴不起来。难道为了所谓的一场比赛,可以毫无底线地去夸张甚至去编造么?

他用《米店》讲了关于爱情的故事,用《白银饭店》关于乡愁的故事,用《秀水街》讲了关于遗憾的故事。回不去的家乡,忘不了的北京,留不住的姑娘,还有藏不住的温暖,在他的音乐里你听到的是他最真实的故事。

而对于北京人来说,吃饭喝茶敲桌子是很常见的事。北京人对这一动作,可以说,早已经是习惯成自然了。

晋城,我的家乡,我十分热爱,我和孩子和家人坐在电视机前,聚精会神地观看魅力中国城第二季四川.广元VS山西.晋城比赛,经过三轮比赛,晋城赢得初赛,主要归功于第二阶段的展示——山西面食,在这一单元,我怎么也找不到晋城的影子,尽管山西面食展现得淋漓尽致,我却有种负罪感甚至是失落感。晋城赢得广元,三赛中靠山西面食赢得广元,其余皆败。也许,是我小题大做;也许,是我故作玄虚。但我真的觉得,本轮比赛赢得并那么心安理得,总感觉是第二轮是以“山西”对抗广元百鸡宴,然生活中的面食并没有舞台上那么华美绚烂,一碗晋城饸饹也演绎不出山西面食的千百面孔。

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为什么会有这样的动作呢,因为北京人的规矩讲究多。

我们的城市名片是什么,是面食,是古堡,是生态,还是……,与广元的大熊猫相比,明显缺少地域成分。全域旅游是什么,怎么搞?代表晋城古堡的沁河阳城段,正在搞“撤县设市”,山西面食又一盘散沙,晋城文明源远流长,然“晋”字号多少有些牵强附会,末代晋君敢叫“晋”,侯马晋伯曲沃武公该叫啥?为了比赛而比赛的精彩,多少让人觉得不爽。

张玮玮在白银长大,来北京玩音乐,去大理生活。有人说白银、北京、大理这三个城市,串起了张玮玮的四十年人生。但大家鲜少提起,在离开白银之后,来到北京之前,张玮玮还在兰州断断续续生活了七年。在这七年里,他开始听摇滚乐,第一次组乐队,为音乐人张玮玮的音乐之路拉开了探索的序幕。

咱们先说说请客的规矩,再说说敲桌子是怎么回事儿!

几乎是完完整整坐在电视机观看了整场比赛,第一场介绍平淡无奇,第三场铁魂厚重无言,均输掉了比赛。却意外在第二环节中,因山西面食脱颖而出遥遥领先,不得不说的是山西面食赢得了现场300人的心。

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北京人请客规矩多

初赛赢了,很欣慰,特别是为本次竞演辛苦的各方人士。然未来的路,还很长,怎样给身临其境的人留下如梦如幻还想再来的印象,是需要今后思考和改进的地方,特别是怎样提炼晋城的文化元素,是高平的始祖炎帝,还是长平古战长;是沁河流域的古寨堡,还是即将消灭的古村落;是沁水的舜耕历山,还是陵川的清凉胜境,总之,就旅游而言,我们尚待完善的地方还很多!

兰州这座城市诞生了很多很棒的音乐,走出很多音乐人,您觉得兰州究竟有什么样的魅力让一批音乐人都把兰州写进自己的音乐里?

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魅力中国城:晋城赢了广元,您怎么看?

张玮玮:兰州自古就是多民族共处的城市,连接西域的要冲,丝绸之路上各色人等你来我往,它是个多元文化的熔炉,不像内地那么单一。西北有很好的民歌传统,我小时候朋友们一起出门经常集体唱着歌走路,回族饭馆里的回族小伙干活也是唱着民歌。

老北京人请客或者造访(拜访),讲究要打“提前量”,也就是提前告知。通常请客吃饭,或者参加其他活动,叫邀请。登门造访,叫约访,重要访客,或者长辈,叫约拜。

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兰州以前更是出乐手的地方,北京早期地下摇滚的黄金时代少不了兰州人的贡献。

为什么要提前告知呢?除了有让您请客的人有所准备的因素以外,这也是一种礼仪,或者说礼数。

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西北人最好的一点是的性格普遍比较外向,再难的事儿也可以幽默,再苦的滋味也能唱出来。再者就是大家都很爱自己的故乡,黄河远上白云间,岸边都是啤酒摊,必须唱起来。

按北京的老规矩:三天为“邀”,两天为“请”,当天为“提(di) 拉”。既不能提前,也不能当天,以三天为好。

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张玮玮对兰州的情感其实很复杂,住在兰州时,他是外来移民,多少有些不适应。但兰州这座城市就是无论你过的怎么样,它至少能温暖你的胃。张玮玮在兰州的时候,是九十年代,老城的有些部分还在,他住在城关区广武门,街边和巷道里有很多好吃的饭馆,各种香味飘荡在街上。冬天坐在路边摊喝热汤吃烤羊肉,成为他非常难忘的兰州记忆。

您也许会说,咱礼大点儿,提前个十天八天的邀请人家行不行?不行。为什么不能提前昵?因为您要请的人,也许有公务在身,也许有要事相扰,这叫“官身不由己”,您通知他早了,有可能他扭脸儿忘了。三天,这是约定俗成的“邀人”时间。

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后来张玮玮到了北京,加入了野孩子乐队,每天大家在一起练琴唱歌排练,唱着黄河谣,倒是把乡愁寄托在了兰州。

当然,您也许把被邀请的人给忘了,头两天才想起他来,这时,再约他也不迟,两天为“请”嘛。

北京,是对张玮玮影响很大的一个地方。在河酒吧,他认识了小河,万晓利,野孩子这些音乐人朋友,他们在那里讨论音乐,即兴演出,挥洒理想,充满了创作的激情和希望,把独立音乐的本质发挥到淋漓尽致。但那时的音乐人是很难赚到钱的,河酒吧里乌托邦式的快乐太容易被现实击碎。

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每年都有大量的乐手们从全国各地来到北京,觉得在北京才能做音乐。但张玮玮离开了北京,好像离音乐更近了。

但是,您如果请客的当天,才想起他来,那您最好就不要“请”人家了。当天“邀”人家,就不是“邀请”,而是“提拉”了。

现在的他住在大理,每天买菜、做饭、练琴、排练,写作,这里有他想要的安静和自由,看着大理的彩云,生活和创作再也没有了冲突。

提拉人,等于寒碜人,给人添堵了。老北京人最忌讳请客提拉人。碰到这种“提拉”,不但不能去,还要给您两句:“干嘛?您这儿凑数儿呢?都这会儿了,您想起我来了。留着您的饭菜,打发叫街门的(要饭的)吧!”

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您瞧,这不是自讨没趣吗?所以,您请客的时候,一定要记着这个老规矩。

您现在居住在云南,但曾经在甘肃,北京都生活过,您觉得这些不同的城市生活起来有什么不一样的感受?

北京人饭桌上规矩多

张玮玮:这些城市里,甘肃是小学中学,家的温暖和美好的青春,属于最根基的部分。北京是大学和工作,理想梦想奋斗,属于激情的部分。云南是生活,是自我的回归,平和的力量。

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正是这样平和的力量,让自我和音乐都回归到了本身。他在这个音乐高速商业化发展的今天,张玮玮远离名利场,在大理,找到自己最舒服的创作状态,做一些纯粹的表达内心的音乐。

北京孩子从小就是被唠叨大的,从一起床穿衣服开始;到一上学出门的问候;一放学回家胡同口打招呼,这就结束了?直到上饭桌,好么,这才开始是高潮部分。

能不能讲讲您平时创作时的状态?

比如:老人如果没有动筷子,孩子们是不能先动碗筷的;拿起了筷子您放下,绝对不能插在盛满米饭的碗里;拿起了筷子您可别乱敲;拿起了筷子您别“跳马”,瞅准了菜您别客气直接夹就好了;拿起了筷子您别乱搅和。拿起了筷子您别直接“翻腾”;拿起了筷子别没完没了的“咂摸”;吃饭讲究“吃不言睡不语”;吃饭讲究手别乱放;吃饭时别出声儿……等等,北京人饭桌上的规矩太多。

张玮玮:我喜欢器乐,大部分时候其实根本不写歌,纯音乐空间更大些,歌有时候太具体了。如果写歌我会先做伴奏,然后循环播放着伴奏,边听边想像某个画面,再用词把那个画面写出来。有时候伴奏一循环就一天,我就听着它做饭吃饭打扫卫生,突然那个画面就在脑子里出来现了,挺好玩。

叩指礼怎么来的呢?

曾经看过您在一席的演讲,关于手风琴的故事,您在创作的过程中会对手风琴的选择有偏爱吗?觉得手风琴是如何帮助您表达自己的?

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